HISTÓRIA: setembro 2017

Junho

Ninguém educa ninguém, ninguém educa a si mesmo. Os homens se educam entre si, mediatizados pelo mundo”. Paulo Freire

No mês de junho falamos sobre o que é uma gestão democrática e para o que ela serve.

História da Democracia:

• “É o governo do povo, para o povo, pelo povo”. “Governo do povo” quer dizer governo com um sentido popular; “para o povo” significa que o objetivo é o bem do povo; “pelo povo” quer dizer realizado pelo próprio povo. Na democracia é o povo quem toma as decisões políticas importantes (direta ou indiretamente por meio de representantes eleitos).

• A Democracia surgiu na Grécia onde o governo era realmente exercido pelo povo, que fazia reuniões em praça pública para tratar de vários assuntos e problemas, era a chamada Democracia Direta. Neste tipo de democracia, as decisões são tomadas em assembléias públicas. Com o crescimento das populações, as reuniões em praça pública ficaram impossíveis de acontecer, surgiu, então um novo tipo de Democracia, a Democracia Representativa, onde o povo se reúne e escolhe – por meio do voto - os representantes que irão tomar decisões em seu nome. Este é o processo mais comum de tomada de decisão nos governos democráticos, também chamado de mandato político.

ALGUMAS CARACTERÍSTICAS DE UMA DEMOCRACIA:

- liberdade individual
- igualdade perante a lei sem distinção de sexo, raça ou credo
- direito ao voto
- educação
- direito ao livre exercício de qualquer trabalho ou profissão

• Os artigos 14 da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional e 22 do Plano Nacional de Educação (PNE) indicam que os sistemas de ensino definirão as normas da gestão democrática do ensino público na educação básica obedecendo aos princípios da participação dos profissionais da educação na elaboração do projeto pedagógico da escola e a participação das comunidades escolares e locais em conselhos escolares. Devemos enfatizar então que a democracia na escola por si só não tem significado. Ela só faz sentido se estiver vinculada a uma percepção de democratização da sociedade.

Na Gestão democrática deve haver compreensão da administração escolar como atividade meio e reunião de esforços coletivos para o implemento dos fins da educação, assim como a compreensão e aceitação do princípio de que a educação é um processo de emancipação humana; que o Plano Político pedagógico (PPP) deve ser elaborado através de construção coletiva e que além da formação deve haver o fortalecimento do Conselho Escolar.

• Gestão democrática nada mais é quando toda a comunidade se envolve e participa de decisões para melhorar o ambiente comum.

• Exemplo: Escola,bairro, igreja, associações e etc.

Quem faz parte da gestão democrática em uma escola?

• Pais/responsáveis e parceiros da comunidade.

• Equipe Gestora (diretor, vice-diretor, PC);

• Professores;

• Servidores da escola (QAE/QSE);

• Estudantes;

Referências :

https://petecaportal.wordpress.com/2014/09/28/ninguem-educa-ninguem-ninguem-educa-a-si-mesmo-os-homens-se-educam-entre-si-mediatizados-pelo-mundo/

http://educador.brasilescola.uol.com.br/gestao-educacional/gestao-democratica.htm

http://www.infoescola.com/sociologia/democracia/

Maio

Para tratar sobre o dia 13 de Maio, data em que se comemora a libertação dos escravos no Brasil, mas a meu ver a professora que aqui vos fala, Maria Elis não temos nada o que comemorar, pois a população negra que foi explorada por anos e que foi "libertada" após pressão da Inglaterra que obrigou a princesa Isabel a assinar a Lei Àurea, foi abandonada a própria sorte sem emprego, estudo e ter para onde ir . Que resultou no racismo velado, nos subempregos e na falta de qualidade de vida para a população negra que é a maioria no Brasil. Por isso em conjunto com a professora de português Eloísa decidimos dar um novo significado a essa data que jamais pode ser esquecida e mostrar aos nossos alunos toda a beleza do continente africano e a herança cultural dada ao povo brasileiro .

Dados Importantes Sobre o Continente Africano:

Há cerca de 200 milhões de anos atrás, Brasil e África fizeram parte do mesmo continente. Pois é, há uma teoria que diz que no começo do nosso planeta, havia apenas um continente, ele foi chamado de Pangéia e englobava todos os atuais continentes.

Há uma teoria que diz que foi na África, há milhões de anos, que apareceram nossos primeiros ancestrais.

Foi dali que eles partiram para povoar a Europa e a Ásia.

A África é o terceiro continente mais extenso do planeta, o segundo mais populoso da terra (atrás somente da Ásia) com cerca de 900 milhões de pessoas.
O Continente africano está situado no centro da terra e as linhas imaginárias do equador e o meridiano de Greenwich se cruzam no Golfo da Guiné.

África está rodeada por grandes extensões oceânicas: o mar Mediterrâneo e Vermelho e os oceanos Índico e Atlântico; o que o transforma em uma grande Ilha (do ponto de vista da geografia física).

As minas africanas fornecem em abundância minérios preciosos como ouro e diamantes, minérios essenciais como o ferro, cobre, manganês, estanho e bauxita e minerais estratégicos como o urânio e o cobalto.

Os recursos energéticos como petróleo, carvão e gás natural também abundam neste continente, mas em áreas sedimentares.

O Continente tem um clima muito diversificado, com desertos e em outros lugares com muita água.

O Sudão que também faz parte do continente africano foi dividido por meio de um referendo por questões religiosas e étnicas em 2011 entre sul e norte. Os poços de petróleo ficaram no sul e os oleodutos no norte e eles precisam entrar em um acordo para usar desse bem.

O Continente Africano interagiu com vários outros povos e sofreu influência dos mesmos como: Romanos na Idade Antiga, Árabes na Idade Média , Europeus no Séc. XV com comércio negreiro e no Séc. XX com as políticas imperialistas onde as terras foram ocupadas e divididas entre eles.

A Vegetação é diversificada e parecida com a brasileira, mas que está destruída por causa de queimadas e desmatamento.

Os povos do continente africano costumam usar trajes, pinturas corporais, tecidos e adornos, conforme as identidades de seus devidos grupos.

Geralmente as pinturas são usadas em cerimônias, para enfeitar o corpo ou para exibir o estilo de sua tribo, todas as pinturas tem um significado diferente.

A vestimenta africana tradicional é o traje usado pelos povos nativos do continente, por vezes substituída por roupas ocidentais introduzidas pelos colonizadores europeus.

A música africana, apoiada na ancestralidade, permeia dos batuques ao ritmo popular Kuduru, Zouk, estilos que movem a realidade cultural africana.

A música popular africana é muito vasta e variada e influência muitos estilos musicais como: Jazz, blues, salsa...

No seguimento da culinária, destaca-se pelos aromas, condimentos, divididas através das regiões: Calulu, o milho como base da alimentação, produtos da Costa: Pimenta da Costa, outros inusitados como ''Chips de Banana''.

A África tem uma culinária própria, tendo como base de seu cardápio as carnes vermelhas, além das comidas exóticas.

Num evento social de nome braai, pode-se comer carnes grelhadas, mas estas nunca são preparadas por mulheres. Os homens juntam-se em volta dos braseiros e as mulheres ficam responsáveis por preparar as saladas e as sobremesas.

Como comidas exóticas, comem grilos fritos, mas hoje em dia a culinária africana é reconhecida pela sua singularidade e sabor, copiada em muitos países do mundo.

As religiões tradicionais africanas englobam manifestações culturais, religiosas, espirituais e indígenas no continente africano, há uma multiplicidade de religiões dentro destas categorias.

1.1 - Hinduísmo
A do hinduísmo na África é relativamente recente, em comparação com a história do Islão, o Cristianismo ou Judaísmo. No entanto, a presença de seus praticantes na África. remonta aos tempos pré-coloniais, até a época medieval.
1.2 - Islã
Islã tem adeptos em toda a África. É a religião predominante na África do Norte, e também predominante na África Ocidental (sobretudo na Costa do Marfim, Gana norte, sudoeste e norte da Nigéria), no Nordeste de África e ao longo da costa da África Oriental.
1.3 - Religião Tradicional
tradicional religião africana engloba uma grande variedade de crenças tradicionais. Tradicionais costumes religiosos são, por vezes, partilhada por muitos Africanos, mas são geralmente exclusivo para grupos étnicos específicos. Muitos Africanos cristãos e muçulmanos mantém alguns aspectos de suas religiões tradicionais.

A Capoeira é uma luta disfarçada em dança, criada pelos escravos (trazidos da África para o Brasil pelo navio negreiro). Na época da escravidão toda cultura negra era reprimida principalmente se tivesse uma conotação de luta, então para poder ser disfarçada a sua prática entre os negros, foi adicionado os instrumentos musicais que deram uma imagem de dança a Capoeira.

As belezas do continente africano:

Filosofia Africana:

Muitos já ouviram ou leram a palavra ubuntu em redes sociais ou de alguma pessoa em uma conversa ou até em alguma música, mas não sabe o seu significado ou no que ela implica. No texto a seguir será explicado um pouco sobre essa filosofia :

Natalia da Luz, Por dentro da África

Rio – Uma sociedade sustentada pelos pilares do respeito e da solidariedade faz parte da essência de ubuntu, filosofia africana que trata da importância das alianças e do relacionamento das pessoas, umas com as outras. Na tentativa da tradução para o português, ubuntu seria “humanidade para com os outros”. Uma pessoa com ubuntu tem consciência de que é afetada quando seus semelhantes são diminuídos, oprimidos.

Eu sou humano, e a natureza humana implica compaixão, partilha, respeito, empatia – detalhou em entrevista exclusiva ao Por dentro da África, Dirk Louw, doutor em Filosofia Africana pela Universidade de Stellenbosch (África do Sul). Dirk conta que não há uma origem exata da palavra. Estudiosos costumam se referir a ubuntu como uma ética “antiga” que vem sendo usada “desde tempos imemoriais”. Alguns pesquisadores especulam sobre o Egito Antigo (parte de um complexo de civilizações, do qual também faziam parte as regiões ao sul do Egito, atualmente no Sudão, Eritreia, Etiópia e Somália) como o local de origem do ubuntu como uma ética, mas o próprio fundamento do ubuntu é geralmente associado à África Subsaariana e às línguas bantos (grupo etnolinguístico localizado principalmente na África Subsaariana).

No fundo, este fundamento tradicional africano articula um respeito básico pelos outros. Ele pode ser interpretado tanto como uma regra de conduta ou ética social. Ele descreve tanto o ser humano como “ser -com-os-outros” e prescreve que “ser-com-os-outros” deve ser tudo. Como tal, o ubuntu adiciona um sabor e momento distintamente africanos a uma avaliação descolonizada – contou o especialista e membrofundador da South African Philosopher Consultants Association.

Na esfera política, o conceito é utilizado para enfatizar a necessidade da união e do consenso nas tomadas de decisão, bem como na ética humanitária. Dirk lembra que também existe o aspecto religioso, assentado na máxima zulu (uma das 11 línguas oficiais da África do Sul) umuntu ngumuntu ngabantu (uma pessoa é uma pessoa através de outras pessoas) que, aparentemente, parece não ter conotação religiosa na sociedade ocidental, mas está ligada à ancestralidade. A ideia de ubuntu inclui respeito pela religiosidade, individualidade e particularidade dos outros.