Sorocaba, 363 anos

História de Sorocaba

ORIGEM DO NOME DA CIDADE

Sorocaba foi fundada em 1654, o capitão Baltazar Fernandes que se mudou com a família e os escravos para a região, fundando o povoado que recebeu o nome de Sorocaba, que significa terra rasgada, fendida, alusão aos tropeiros que passavam pelo lugar.

Os Tupiniquins foram os primeiros habitantes da região de Sorocaba.

Três Fazes da História de Sorocaba:

Tropeirismo

    Manchester Paulista

     Industrialização

Tropeirismo:

•     O Tropeirismo  teve início por volta de 1750, com a instalação do Registro de Animais em Sorocaba, a realização de grandes feiras, famosas em todo o país e que normalmente, duravam de dois a três meses.

•     Este fluxo intenso de pessoas e riquezas promoveu o desenvolvimento do comércio e das indústrias caseiras baseadas na confecção de facas, facões, redes de pesca e objetos de couro para a montaria.”

Boiada se preparando para atravessar o vau do rio Sorocaba, ao lado da ponte que segue para a estrada de São Paulo. Por esse mesmo ponto, passavam as tropas de muares, já que por ordem da Câmara, no séc XIX, foi proibida a passagem pela ponte nova, para não deteriorá-la.

•     Com a implantação das ferrovias em 1875, o comércio de tropas começou a definhar. A última grande feira realizada em Sorocaba foi em 1897, quando ocorreu o primeiro grande surto de febre amarela. Mal havia começado a Feira, os tropeiros fecharam às pressas seus negócios, arrumaram suas malas e partiram para sempre. Houve nova tentativa de realização da Feira de Muares em 1901 e anos posteriores  porém  sem qualquer resultado.

Manchester  Paulista

•     No município de Sorocaba estavam instaladas as maiores fábricas de fiação e tecelagem: a Votorantim, a Companhia Nacional de Estamparia (CIANÊ), entre outras.

Fábrica de Tecidos Santa Rosália, 1924

Foto Pedro Neves dos Santos [FRIOLI, Adolfo. Sorocaba, registros históricos e iconográficos. São Paulo, Laserprint, 200]

•     Sorocaba começou a ser conhecida como Manchester Paulista, uma alusão a cidade inglesa, famosa por suas industrias de tecidos, no final do século XX com a chegada das estradas de ferro.

•      Deixando para traz a vila tropeiro, a partir do último quarto do século XIX Sorocaba passava a ser uma cidade fabril, povoada por operários que iam e vinham, obedecendo ao chamado dos apitos das fábricas, que ditavam as horas. Estas por sua vez, desenhavam novos contornos à cidade, marcando sua expansão, e lhe emprestavam a cor avermelhada dos tijolos de suas fachadas e enormes chaminés, marcos visuais na paisagem local.

Vista da rua Francisco Scarpa (atual Pátio Cianê Shopping)

As ultimas casas arquitetônicas  da época do tropeirismo em Sorocaba. No início da Av. São Paulo, os dois casarões são exemplos de como eram as casas de Sorocaba no século XIX

•     Nesse momento, final do século XIX e início do século XX, quem residia em Sorocaba, que dependia do comércio central teve que diferenciar, migrar para outra atividade, usar a criatividade para se sobressair. E a implantação das tecelagens veio em momento muito bom, nota-se um período de transição da cidade do fim das feiras de muares para o início da industrialização.

•     No município de Sorocaba estavam instalada as maiores fábricas de fiação e tecelagem a Votorantim, a Companhia Nacional de Estamparia (CIANÊ), entre outras.

Metalúrgica Nossa senhora Aparecida(Villares) Gerdau fundada em 1937

•     Na década de 60 e 70 foi criado a Zona Industrial situada no Bairro do Éden, ocorrendo uma miscigenação de atividades operarias, metalúrgica, químicas, alimentação.

Quando nem a Marginal estava  pronta. Vejam quanta coisa mudou:

•     Em 1948 instalação da Votocel, Vila Operaria em Votorantim um distrito e principal área industrial. Porem 1964 ocorreu a emancipação de Votorantim.

Cartão postal (entre 1966 e 1968) retratando a margem do rio Sorocaba, com o segundo Jardim dos Bichos instalado aqui. Atualmente Avenida Dom Aguirre, entre Pça. Lions.

VAMOS NA CIDADE?

VIMA 186

Um dos motivos é a herança da Vima o motivo de que o Sorocabano até os dias de hoje adota o termo "Ir a cidade" quando esta indo ao Centro de Sorocaba.

Pois as Linhas que tinham o destino o Mercado Municipal tinham como inscrição "CIDADE". Na foto um 0-362 Mercedez Benz 

•     Na década de 60 e 70 foi criado a Zona Industrial situada no Bairro do Éden, ocorrendo uma miscigenação de atividades operarias, metalúrgica, químicas, alimentação.

Ano de 2.000 A Tecsis fábrica de pás eólicas a empresa chegou a ter  8 mil funcionários em 11 plantas industriais (nove em Sorocaba e duas em Itu).

Casa Peres Calçados.

 Geraldo Peres e sua esposa Nilza Raszl Peres proprietários da Casa Peres, comércio que existe na cidade há 106 anos.

 Piso de cerâmica hidráulica que está na propriedade desde sua fundação até os dias de hoje.

O Comércio possui uma variedade de opções em calçados e acessórios.

Mosteiro de São Bento

O prédio de estilo barroco foi tombado na década de 80 como patrimônio histórico pelo Conselho de Defesa do Patrimônio Histórico Arqueológico Artístico e Turístico de São Paulo (Condephaat), e possui na estrutura paredes em taipa de pilão.

A torre do sino foi construída 200 anos depois da fundação da igreja, em 1860. Atualmente, a estrutura do mosteiro passa por restauração, iniciada há 14 anos. Dentro da igreja, que já foi restaurada, estão enterrados os restos mortais de Baltazar Fernandes, fundador de Sorocaba.

A Biblioteca Municipal está localizado no Alto da Boa Vista próximo a prefeitura, seu acervo reúne obras raras da com 4.000 livros.

A Capela de Nossa Senhora Aparecida foi construída em 1785.

Capela do Divino

A construção, erguida em 1877, recebeu este nome por conta da vinda da imagem do Divino Espírito Santo, trazida de Portugal em 1881.

A Estação Ferroviária foi inaugurada em 1875, como o ponto final da Estrada de Ferro Sorocabana.

O Mercado Municipal foi inaugurado em 1938 como principal centro comercial de Sorocaba. Construído em estilo art-decó, o prédio substituiu outro que existia no local, que já não comportava o volume de mercadorias.

Museu da Estrada de Ferro Sorocabana

O acervo é composto por peças, biblioteca e material documental importante para o público interessado em pesquisa sobre ferrovia

Palácio dos Tropeiros

O Palácio dos Tropeiros é sede do Poder Executivo de Sorocaba, inaugurado em 15 de junho de 1981. 

O Palacete Scarpa começou a ser construído em 1921, sendo a primeira agência bancária de Sorocaba, além do primeiro edifício da cidade a ter três pavimentos e elevador, do tipo gaiola. Ao longo das décadas, o prédio deixou de ser banco e já abrigou um hotel, Correios e a Delegacia Regional Tributária, da Secretaria Estadual da Fazenda.

Com ótima localização, próximo ao centro da cidade, o Parque da Biquinha foi criado em 1976 e encontra-se numa área verde que ocupa cerca de um alqueire.

Jardim Botânico

O Jardim Botânico “Irmãos Villas-Bôas” foi inaugurado em março de 2014, conta com uma área de 70.000,00 m2 e engloba fragmentos de vegetação de transição entre cerrado e mata atlântica.

Sua construção foi projetada considerando os seguintes valores de sustentabilidade: ambiental, o social e o econômico.  Assim, foram utilizados materiais e soluções técnicas que promoveram a economia de recursos, a redução da poluição, a melhoria da qualidade do ar e do solo.

Referências:

http://meioambiente.sorocaba.sp.gov.br/jardimbotanico/

https://g1.globo.com/sao-paulo/sorocaba-jundiai/noticia/mosteiro-de-sao-bento-conheca-um-dos-simbolos-da-fundacao-de-sorocaba.ghtml

Gestão Democrática

Junho

Ninguém educa ninguém, ninguém educa a si mesmo. Os homens se educam entre si, mediatizados pelo mundo”. Paulo Freire

No mês de junho falamos sobre o que é uma gestão democrática e para o que ela serve.

História da Democracia:

•     “É o governo do povo, para o povo, pelo povo”. “Governo do povo” quer dizer governo com um sentido popular; “para o povo” significa que o objetivo é o bem do povo; “pelo povo” quer dizer realizado pelo próprio povo. Na democracia é o povo quem toma as decisões políticas importantes (direta ou indiretamente por meio de representantes eleitos).

•     A Democracia surgiu na Grécia onde o governo era realmente exercido pelo povo, que fazia reuniões em praça pública para tratar de vários assuntos e problemas, era a chamada Democracia Direta. Neste tipo de democracia, as decisões são tomadas em assembléias públicas. Com o crescimento das populações, as reuniões em praça pública ficaram impossíveis de acontecer, surgiu, então um novo tipo de Democracia, a Democracia Representativa, onde o povo se reúne e escolhe – por meio do voto - os representantes que irão tomar decisões em seu nome. Este é o processo mais comum de tomada de decisão nos governos democráticos, também chamado de mandato político.

ALGUMAS CARACTERÍSTICAS DE UMA DEMOCRACIA:

- liberdade individual
- igualdade perante a lei sem distinção de sexo, raça ou credo
- direito ao voto
- educação
- direito ao livre exercício de qualquer trabalho ou profissão

•     Os artigos 14 da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional e 22 do Plano Nacional de Educação (PNE) indicam que os sistemas de ensino definirão as normas da gestão democrática do ensino público na educação básica obedecendo aos princípios da participação dos profissionais da educação na elaboração do projeto pedagógico da escola e a participação das comunidades escolares e locais em conselhos escolares. Devemos enfatizar então que a democracia na escola por si só não tem significado. Ela só faz sentido se estiver vinculada a uma percepção de democratização da sociedade.

Na Gestão democrática deve haver compreensão da administração escolar como atividade meio e reunião de esforços coletivos para o implemento dos fins da educação, assim como a compreensão e aceitação do princípio de que a educação é um processo de emancipação humana; que o Plano Político pedagógico (PPP) deve ser elaborado através de construção coletiva e que além da formação deve haver o fortalecimento do Conselho Escolar.

•     Gestão democrática nada mais é quando toda a comunidade se envolve e participa de decisões para melhorar o ambiente comum.

•     Exemplo: Escola,bairro, igreja, associações e etc.

Quem faz parte da gestão democrática em uma escola?

•     Pais/responsáveis e parceiros da comunidade.

•     Equipe Gestora (diretor, vice-diretor, PC);

•     Professores;

•     Servidores da escola (QAE/QSE);

•     Estudantes;

Referências :

 https://petecaportal.wordpress.com/2014/09/28/ninguem-educa-ninguem-ninguem-educa-a-si-mesmo-os-homens-se-educam-entre-si-mediatizados-pelo-mundo/

  http://educador.brasilescola.uol.com.br/gestao-educacional/gestao-democratica.htm

   http://www.infoescola.com/sociologia/democracia/

Filosofia Africana -Ubuntu

Maio

Para tratar sobre o dia 13 de Maio, data em que se comemora a libertação dos escravos no Brasil, mas a meu ver a professora que aqui vos fala, Maria Elis não temos nada o que comemorar, pois a população negra que foi explorada por anos e que foi "libertada" após pressão da Inglaterra que obrigou a princesa Isabel a assinar a Lei Àurea, foi abandonada a própria sorte sem emprego, estudo e ter para onde ir .  Que resultou no racismo velado,  nos subempregos e na falta de qualidade de vida para a população negra que é a maioria no Brasil. Por isso em conjunto com a professora de português Eloísa decidimos dar um novo significado a essa data que jamais pode ser esquecida e mostrar aos nossos alunos toda a beleza do continente africano e a herança cultural dada ao povo brasileiro .

Dados Importantes Sobre o Continente Africano:

Há cerca de 200 milhões de anos atrás, Brasil e África fizeram parte do mesmo continente. Pois é, há uma teoria que diz que no começo do nosso planeta, havia apenas um continente, ele foi chamado de Pangéia e englobava todos os atuais continentes.

Há uma teoria que diz que foi na África, há milhões de anos, que apareceram nossos primeiros ancestrais.

Foi dali que eles partiram para povoar a Europa e a Ásia.

A África é o terceiro continente mais extenso do planeta, o segundo mais populoso da terra (atrás somente da Ásia) com cerca de 900 milhões de pessoas.
O Continente africano está situado no centro da terra e as linhas imaginárias do equador e o meridiano de Greenwich se cruzam no Golfo da Guiné.

 África está rodeada por grandes extensões oceânicas: o mar Mediterrâneo e Vermelho e os oceanos Índico e Atlântico; o que o transforma em uma grande Ilha (do ponto de vista da geografia física).

As minas africanas fornecem em abundância minérios preciosos como ouro e diamantes, minérios essenciais como o ferro, cobre, manganês, estanho e bauxita e minerais estratégicos como o urânio e o cobalto.

Os recursos energéticos como petróleo, carvão e gás natural também abundam neste continente, mas em áreas sedimentares.

O Continente tem um clima muito diversificado, com desertos e em outros lugares com muita água.

O Sudão que também faz parte do continente africano foi dividido por meio de um referendo  por questões religiosas e étnicas em 2011 entre sul e norte. Os poços de petróleo ficaram no sul e os oleodutos no norte e eles precisam entrar em um acordo para usar desse bem.

O Continente Africano interagiu com vários outros povos e sofreu influência dos mesmos como: Romanos na Idade Antiga, Árabes na Idade Média , Europeus no Séc. XV com comércio negreiro e no Séc. XX com as políticas imperialistas onde as terras foram ocupadas e divididas entre eles.

A Vegetação é diversificada e parecida com a brasileira, mas que está destruída por causa de queimadas e desmatamento.

Os povos do continente africano costumam usar trajes, pinturas corporais, tecidos e adornos, conforme as identidades de seus devidos grupos.

Geralmente as pinturas são usadas em cerimônias, para enfeitar o corpo ou para exibir o estilo de sua tribo, todas as pinturas tem um significado diferente.

A vestimenta africana tradicional é o traje usado pelos povos nativos do continente, por vezes substituída por roupas ocidentais introduzidas pelos colonizadores europeus.

A música africana, apoiada na ancestralidade, permeia dos batuques ao ritmo popular Kuduru, Zouk, estilos que movem a realidade cultural africana.

A música popular africana é muito vasta e variada e influência muitos estilos musicais como: Jazz, blues, salsa...

No seguimento da culinária, destaca-se pelos aromas, condimentos, divididas através das regiões: Calulu, o milho como base da alimentação, produtos da Costa: Pimenta da Costa, outros inusitados como ''Chips de Banana''.

A África tem uma culinária própria, tendo como base de seu cardápio as carnes vermelhas, além das comidas exóticas.

Num evento social de nome braai, pode-se comer carnes grelhadas, mas estas nunca são preparadas por mulheres. Os homens juntam-se em volta dos braseiros e as mulheres ficam responsáveis por preparar as saladas e as sobremesas.

Como comidas exóticas, comem grilos fritos, mas hoje em dia a culinária africana é reconhecida pela sua singularidade e sabor, copiada em muitos países do mundo.

As religiões tradicionais africanas englobam manifestações culturais, religiosas, espirituais e indígenas no continente africano, há uma multiplicidade de religiões dentro destas categorias.

1.1 - Hinduísmo
A do hinduísmo na África é relativamente recente, em comparação com a história do Islão, o Cristianismo ou Judaísmo. No entanto, a presença de seus praticantes na África. remonta aos tempos pré-coloniais, até a época medieval.
1.2 - Islã
Islã tem adeptos em toda a África. É a religião predominante na África do Norte, e também predominante na África Ocidental (sobretudo na Costa do Marfim, Gana norte, sudoeste e norte da Nigéria), no Nordeste de África e ao longo da costa da África Oriental.
1.3 - Religião Tradicional
 tradicional religião africana engloba uma grande variedade de crenças tradicionais. Tradicionais costumes religiosos são, por vezes, partilhada por muitos Africanos, mas são geralmente exclusivo para grupos étnicos específicos. Muitos Africanos cristãos e muçulmanos mantém alguns aspectos de suas religiões tradicionais.

A Capoeira é uma luta disfarçada em dança, criada pelos escravos (trazidos da África para o Brasil pelo navio negreiro). Na época da escravidão toda cultura negra era reprimida principalmente se tivesse uma conotação de luta, então para poder ser disfarçada a sua prática entre os negros, foi adicionado os instrumentos musicais que deram uma imagem de dança a Capoeira.

As belezas do continente africano:

Filosofia Africana:

Muitos já ouviram ou leram a palavra ubuntu em redes sociais ou de alguma pessoa em uma conversa ou até em alguma música, mas não sabe o seu significado ou no que ela implica. No texto a seguir será explicado um pouco sobre essa filosofia :

Natalia da Luz, Por dentro da África

Rio – Uma sociedade sustentada pelos pilares do respeito e da solidariedade faz parte da essência de ubuntu, filosofia africana que trata da importância das alianças e do relacionamento das pessoas, umas com as outras. Na tentativa da tradução para o português, ubuntu seria “humanidade para com os outros”. Uma pessoa com ubuntu tem consciência de que é afetada quando seus semelhantes são diminuídos, oprimidos.

Eu sou humano, e a natureza humana implica compaixão, partilha, respeito, empatia – detalhou em entrevista exclusiva ao Por dentro da África, Dirk Louw, doutor em Filosofia Africana pela Universidade de Stellenbosch (África do Sul). Dirk conta que não há uma origem exata da palavra. Estudiosos costumam se referir a ubuntu como uma ética “antiga” que vem sendo usada “desde tempos imemoriais”. Alguns pesquisadores especulam sobre o Egito Antigo (parte de um complexo de civilizações, do qual também faziam parte as regiões ao sul do Egito, atualmente no Sudão, Eritreia, Etiópia e Somália) como o local de origem do ubuntu como uma ética, mas o próprio fundamento do ubuntu é geralmente associado à África Subsaariana e às línguas bantos (grupo etnolinguístico localizado principalmente na África Subsaariana).

No fundo, este fundamento tradicional africano articula um respeito básico pelos outros. Ele pode ser interpretado tanto como uma regra de conduta ou ética social. Ele descreve tanto o ser humano como “ser -com-os-outros” e prescreve que “ser-com-os-outros” deve ser tudo. Como tal, o ubuntu adiciona um sabor e momento distintamente africanos a uma avaliação descolonizada – contou o especialista e membrofundador da South African Philosopher Consultants Association.

Na esfera política, o conceito é utilizado para enfatizar a necessidade da união e do consenso nas tomadas de decisão, bem como na ética humanitária. Dirk lembra que também existe o aspecto religioso, assentado na máxima zulu (uma das 11 línguas oficiais da África do Sul) umuntu ngumuntu ngabantu (uma pessoa é uma pessoa através de outras pessoas) que, aparentemente, parece não ter conotação religiosa na sociedade ocidental, mas está ligada à ancestralidade. A ideia de ubuntu inclui respeito pela religiosidade, individualidade e particularidade dos outros.

PS: Desejamos que você pratique e seja Ubuntu por onde for😉.

Referências:

http://www.pordentrodaafrica.com/cultura/ubuntu-filosofia-africana-que-nutre-o-conceito-de-humanidade-em-sua-essencia

https://www.geledes.org.br/ubuntu-filosofia-africana-que-nutre-o-conceito-de-humanidade-em-sua-essencia/

http://estudandoocontinenteafricano.blogspot.com.br/2011/05/geografia-do-continente-africano.html

https://educacao.uol.com.br/disciplinas/geografia/africa---geografia-fisica-espaco-natural-relevo-hidrografia-clima-e-vegetacao.htm

http://culturaafricanaemquestao.blogspot.com.br/2012/06/africa-e-um-enorme-continente.html

http://itssafrica.blogspot.com.br/

Abril

 Abril

No mês de Abril foi realizada a atividade cultural:
Dia do Patrono. Onde foi falado sobre a vida de Norberto Soares Ramos professor de história e geografia o qual que dá o nome a escola CEEJA e a história de sua fundação.

Dia do Patrono

Significado:

•Algo ou alguém que defende uma causa, um ponto de vista.[Por Extensão] Quem foi escolhido pela turma de formandos para ser o padrinho da turma,sendo o segundo homenageado durante os eventos da formatura.
•Padroeiro; o santo que se tem por defensor.[Por Extensão] Indivíduo que, normalmente escritor, cientista ou artista, é escolhido pela academia para ser o tutor de suas cadeiras.Designação de algo ou de alguém que é escolhido para proteger uma unidade militar  ou das forças armadas.
•[Jurídico] O advogado em relação à pessoa que o contrata. [História] Roma antiga. Pessoa que possuía liberdade e a quem se vinculavam escravos.

Dia do Patrono: CEEJA – Prof. Norberto Soares Ramos, fundado em 1986.

 Norberto Soares Ramos nasceu na cidade de Conchas - São Paulo, no dia 21 de março de 1911. Filho de Manoel Soares Ramos e Mariana Cariello Ramos, começou seus estudos no Colégio Metodista Americano, na cidade de Lins - São Paulo. Posteriormente,  formou-se em Teologia.
No ano de 1932, levado pelo seu profundo amor por São Paulo e pelo Brasil, com intuito de zelar pelos interesses do Estado de São Paulo, apresentou-se como voluntário do Movimento Constitucionalista de 1932.
Formou-se na Faculdade de Filosofia Ciências e Letras de São Bento, em São Paulo -  como Bacharel em Geografia e História, no ano de 1944.
Iniciou sua carreira como professor no Colégio Marechal Deodoro,   em São Paulo – SP.
   No ano de 1945, foi nomeado por concurso público professor no Colégio Estadual de Piraju - São Paulo. No ano seguinte, lecionou no Colégio Estadual e Escola Normal de Marília. Após sua passagem por essa cidade, assumiu o cargo de vice-diretor, no Colégio e Escola Normal "Dr. Júlio Prestes de Albuquerque", no qual permaneceu por alguns anos, na cidade de Sorocaba. Por meio de concurso público, foi Diretor Efetivo do Ginásio Estadual "Prof. Paulo Santos, em Santos - São Paulo. Dois anos após,também efetivou-se Diretor na Escola Estadual " Dr. Artur Cirilo Freire", em Sorocaba - São Paulo, na qual  aposentou-se.
Foi proprietário do Ginásio Acadêmico Anchieta, em Sorocaba, onde também lecionou Português, deixando uma legião de ex-alunos e admiradores.
O Professor Norberto Soares Ramos era maçom, poeta e jornalista. ““Tinha a sua coluna no Jornal “Folha Popular” de Sorocaba e depois passou a colaborar com a coluna” Ensino e Administração “, no Jornal Cruzeiro do Sul, em Sorocaba. Nessas mídias impressas, também publicou suas poesias.
 — Sempre ajudou os mais necessitados e humildes, tanto moral, quanto financeiramente, em especial, a "Vila dos Velhinhos". É lembrado com saudosismo por ex-alunos, filhos e netos.

Instalações do CEEJA:

        

31/10/1986  O Centro Estadual de Educação Supletiva “ Leonor Pinto Thomaz”, foi criado conforme Decreto nº26.149 de 18/02/1988. Instalação foi inicialmente, em caráter provisório, à Rua Rodrigues Pacheco,número 107, no Centro, em prédio de porte muito reduzido e insuficiente.

Em 08/08/1988, aconteceu a mudança para um novo prédio, ainda de pequeno porte, à Rua Rui Barbosa, número 350, no Bairro Além Ponte.

13/08/1991
— Para acompanhar o aumento da demanda de alunos e viabilizar parte da proposta educacional do CEESSO, foram cedidas novas instalações à Av. Moreira Cesar, 398.

 Atualmente o CEEJA está localizado na rua: ASSIS MACHADO,  920 Vila Hortência.Neste local anteriormente  abrigou outras instituições públicas:

  a escola estadual Colégio Estadual Octavio Novaes de Carvalho , mais conhecido como Ceonc  que foi compartilhada por um período com a escola Roberto Paschoalick até meados de 2009 ( os alunos do Ceonc foram transferidos para a escola Francisco Eufrásio).
 

Em 17/11/2006, em Sorocaba, uma Academia da Polícia Civil, funcionou no andar superior da escola Ceonc compartilhando o prédio com o mesmo, com cinco novos cursos que foram ministrados na academia, entre eles o de Identificação da Voz “um recurso empregado para tentar identificar vozes de sequestradores que fazem ameaças à família da vítima por telefone, em sete salas ao todo, com um centro informatizado”. Os cursos eram para capacitar e para formação de policiais civis. "Com as novas instalações, os policiais da região e de Sorocaba não precisavam mais ir à capital para fazer o curso".

Depois em meados de 2009 até 2014 o prédio foi compartilhado pela escola Paschoalick e a Etec Rubens de Faria e Souza.

 Corpo Docente

Diretora Ana e o Vice-diretor Cláudio.

Em 14 de Março de de 2017 o Ceeja Norberto Soares Ramos foi homenageado pela Câmara municipal de Sorocaba pelos serviços prestados a comunidade.

Referências:
—  https://www.significados.com.br/patrono/
—  https://www.ceejasorocaba.com/inicio
—  http://origemdapalavra.com.br/site/palavras/patrono/
https://www.al.sp.gov.br/noticia/?id=309952
http://www.eterfs.com.br/eventos/20160327.html


Professoras
 Iolanda /  Elis /Vanessa